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    我会依计行事……第二件事呢？”

王悦说道：“不急，做好第一件事，你才有能力做第二件事。”

桓温告退。

桓温走后，清河从屏风后面走出来，“自从桓温伐蜀回来，气质面相都大变样了。以前有些狷狂自负、但不失天真的人，面相儒雅，现在霸气外露，连躯壳都藏不住这些霸气了，他还留了胡子，胡须一根根直挺挺的从两边张开，活像两张外翻的刺猬皮。“

王悦听了，笑道，“你说的还真像。”

王悦和清河在建康陪着曹淑为王导守三年孝，乘着孝期，又开始为桓温谋划前程。

清河隐隐有些担心，“我是看着桓温一步步成长起来的，他现在还需要依靠我们，可是一旦第二件事也做成了，他就羽翼丰满，一飞冲天，如果他能够一直不忘初心还好，我就怕他也被权势腐蚀内心，万一走了王敦的老路，到时候大晋再也没有能够牵制住他的人。”

刚才桓温渴求胜利的眼神，和王敦当年实在太像了。

王悦拍着她的手，“你莫要担心，父亲一死，琅琊王氏急流勇退，王羲之隐居避世，但是乌衣巷的邻居谢家正在崛起，谢尚已经成名，他有个叫做谢安的侄儿资质不错。我们要用桓温牵制老士族过度膨胀，再用新崛起的士族来牵制桓温。”

清河点点头，“就像我做陶器活泥巴一样，泥巴多了加点水，水多了加点泥，活均匀了就行。”

庾亮死后，庾家的兵权掌握在二弟庾冰手中，庾家是大晋兵力最强盛的家族。

桓温开始行动了，从庾家手中夺兵权。

琅琊王氏目前掌握兵权的江州刺史王允之收到了庾怿——庾亮的三弟，送的一坛酒。

由于庾亮和王导之间的矛盾，庾家和王家算是世仇了，王允之没有直接喝，先将酒喂给一只狗——

其实都是王悦的授意，要王允之配合演戏。

狗死了，王允之上了奏疏，说庾怿要毒死他。

皇帝连忙宣三舅舅庾怿到宫里质问，庾怿当然不承认，心想我虽然想搞死王允之，吞掉江州，可是我没这么傻，往自己送的酒里下毒。

皇帝被三舅舅的淡定激怒了，他想起了当年大舅舅庾亮为了夺苏峻的兵权，把苏峻强行召到建康当大司农，却逼反了苏峻，苏峻之乱，台城付之一炬，母后自尽，建康城生灵涂炭，幼小的他战战兢兢在王导怀里，坐在龙椅上等待苏峻叛军打到台城。

皇帝不信三舅舅的话，他选择相信王允之，因为当年大舅舅庾亮做出同样的事情，庾家为了兵权，什么事情都做得出来。

皇帝冷冷道：“当年大舅舅为了夺兵权，导致苏峻之乱，祸害大晋。如今三舅舅也要做同样的事情吗？”

庾怿一听，再也不淡定了，他知道这事无论琅琊王氏，还是皇上都不会轻易放过，必须要给一个结果。

为了不连累家族，庾怿一个月后选择自尽，庾家痛失一员大将。

因三弟之死，皇帝对亲舅舅家如此冷漠，庾冰忧愤不已，方知大势已去，皇帝其实一直记着苏峻之乱，对庾家隐忍多年，如今皇帝羽翼已丰，要卸磨杀驴了，逼庾怿自尽，其实就是一个警告。

外戚失去皇帝的信任是什么下场？庾冰心灰意冷，也追随大哥和三弟而去，庾家三兄弟一死，下一辈都不成气候，桓温乘机出手，把庾家军权全部吞下，成为大晋最有权势的大臣。

第210章兰亭集序

桓温现在在大晋就是当年王敦的地位，天下兵马大元帅。

桓温虽然情场失意——李夫人被南康长公主接走了，但是官场得意，他越发意气风发，一个人的气质会影响长相，桓温吞并庾家兵权这两年来，鬓发如刺猬皮，眉毛若紫石的棱角，一股不怒自危之气。

不过，在王悦面前，桓温收敛住锋芒毕露的刺猬皮，虚心请教，“老师，北伐的第一件事已经做成了，第二件事是什么？”

王悦说道：“打仗除了兵就是钱，兵的问题利用皇帝庾家的忌惮解决了，但是钱的问题比较难，国库每年的税收有限，支撑不了大晋北伐的钱粮。你收回西蜀，只解决了大晋腹背受敌的问题，西蜀的税银还不够大晋军队过江。”

桓温面露难色，“大晋这些年政局稳定，人口增长，荒地变良田，可是税银并没有明显增多，就那么一碗水。皇帝是个明君，已经很节俭了，连造价四十两黄金的射箭靶场都舍不得，大晋要积攒能够北伐的钱粮，恐怕我有生之年都很难见到。”

王悦说道：“所以这第二件事，就是开源的问题。大晋这些年的繁荣，税收却不显，是因我父亲当年的，所有南渡来的中原难民都保留原来的籍贯，不用交税，也不用服徭役。那时候我父亲是权宜之计，为了方便中原人在江南扎根生存。都是大晋的人，却有两种户籍。”

“可是现在不一样了，三十多年过去，南北已经融合，当年南渡的中原人在这里开枝散叶，他们下一代人连中原的土地都没有去过，只认江南为家乡。他们和南人还互相通婚。江南本地人对中原人不交税已有了微词，这不公平。所以，现在你需要废除我父亲的，改变国策，进行土断，把南人和北人纳入同一种户籍，交一样的税，一样服徭役，这些徭役在打仗的时候负责运送粮草，和军队一样重要。”

如果中原人也交税，那么大晋每年的税收起码能翻两倍！

桓温激动的算了算数目：十年，不，八年就能攒够钱北伐了！

桓温热血沸腾，不过，他依然有顾虑，“乃是老师的父亲所定，当年中原人因此法才得以扎根江南，我现在废止，琅琊王氏也是中原人，也不用交税，朝中大臣们也大多都是南渡来的士族，突然要他们都交税，他们肯定会反对的。”

中原文明就是以农耕为基础的文明，所以乡土意识占据主流，对家乡有根深蒂固的情节，这种情节使得人们都不愿意离开家乡，直到永嘉之乱，中原百姓被迫背井离乡，到了江南，依然不肯改户籍，以为自己总有一天会回到中原。

王导为了顺应民心，就在里规定南渡的百姓叫做侨民，保留原有户籍，他们的户籍叫做白籍，不用交税——江南本地人的户籍叫做黄籍，一个国家，两套户籍。

桓温家族也是南渡士族，属于白籍，不用交税。但是桓家曾经被灭族过一次，家族人口和家业都有限，所以交税对桓家而言不算什么。

但是像琅琊王氏这种大家族，家大业大，每年要交税的数目惊人，就像割rou一样，桓温可想而知其中的阻力。

如果推行土断，士族们第一个跳出来反对。

王悦说道：“琅琊王氏，颍川荀